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Caibalion, capítulo 13: o Princípio de Gênero e a ideia de que gerar é lei universal

Para o Caibalion, toda geração nasceria da união de dois polos complementares, do átomo à ideia; a física descreve o átomo de outro modo.

· 3 min de leitura · Fontes

Núpcias alquímicas, xilogravura, c. 1550
Núpcias alquímicas, xilogravura, c. 1550. Crédito: domínio público, via Wikimedia Commons

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  • O Princípio de Gênero do Caibalion é uma lei de geração presente em todos os planos; no plano físico aparece como sexo, mas a aula de Lúcia Helena Galvão o estende além dele.
  • A aula cita o núcleo e a eletrosfera do átomo, o Sol e os planetas, e a vontade e a imaginação na criação de um pensamento; a física descreve o átomo por cargas, não por gênero.
  • Para a professora, nenhum polo é superior ao outro, e masculinidade e feminilidade vividas nesta vida seriam papéis temporários.
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A palavra “gênero” costuma levar a conversa para sexo e identidade. No Caibalion, livro de filosofia hermética publicado em 1908 sob o pseudônimo de “os Três Iniciados”, ela significa outra coisa: a capacidade de gerar. Na aula sobre o capítulo 13, a professora Lúcia Helena Galvão, da Nova Acrópole, insiste nessa diferença e apresenta o Princípio de Gênero como uma das leis mais mal compreendidas do hermetismo.

É o último dos sete princípios do livro. O texto abaixo resume a exposição e confronta, onde cabe, o que a física descreve. As afirmações sobre polos masculino e feminino em átomos, astros e mente pertencem à tradição hermética e à professora, e não a conclusões da ciência.

Gerar em todos os planos

O livro afirma que o gênero está em tudo, que todo ser contém os princípios masculino e feminino e que a lei se manifesta em todos os planos. No plano físico, diz, aparece como sexo; nos planos superiores, assume formas mais altas, mas o princípio é o mesmo. Nenhuma criação, física, mental ou espiritual, seria possível sem ele.

A professora lista os planos em que isso valeria: mineral, vegetal, animal, humano, psíquico, mental, espiritual e cósmico. Ela lembra que a palavra vem de uma raiz indo-europeia, gen, que remete a gerar e fazer nascer. Para ela, o sexo é só a manifestação do princípio no plano orgânico. O gênero é a lei universal de geração, que se estende muito além dele.

Do átomo ao Sol

O exemplo mais pequeno é o átomo: o núcleo seria o polo masculino e a eletrosfera o feminino, e da união deles resultaria o ser novo. No outro extremo, o Sol, que emite luz e calor, seria masculino, enquanto os planetas, que acolhem essa energia e geram vida, seriam femininos.

A física descreve o átomo de outro modo: um núcleo de carga positiva, formado por prótons e nêutrons, envolto por elétrons de carga negativa. É um modelo de cargas elétricas, e não de masculino e feminino. A leitura hermética é uma analogia, que vale como imagem de complementaridade, não como descrição do átomo.

O símbolo taoísta do yin e yang ilustra a mesma lógica: o preto traz um ponto branco, o branco traz um ponto preto, e tudo se manifesta pela harmonia de opostos complementares.

Pensamento e emoção também têm pais

A aula leva o princípio para dentro da psique. Um pensamento nasceria da união entre vontade, polo masculino, e imaginação, polo feminino. Uma emoção, da interação entre razão e sensibilidade. Ao polo masculino caberia plantar a semente, o primeiro impulso; ao feminino, receber, desenvolver, dar forma e fazer nascer.

Daí a provocação da professora: somos “mães solteiras” das nossas ideias, e muitas vezes não sabemos quem são os pais. Conhecer essa genealogia, diz, dá poder sobre elas.

Nenhum polo é superior

Lúcia Helena adverte contra leituras literais e materialistas. Não há superioridade de um polo sobre o outro: os dois são necessários para gerar e sustentar a vida. O erro, para ela, é reduzir o ser à máscara que usa no teatro da existência.

Nessa visão, a masculinidade ou a feminilidade vividas numa vida são papéis temporários, e o que cada um é, no plano do ser, é uno. A compreensão afastaria o preconceito, o egoísmo e a ideia de que o “meu grupo” é melhor. O próprio livro adverte que o princípio nada tem a ver com teorias e práticas que degradam a natureza do gênero.

Leis físicas e amor

O Caibalion, segundo a aula, vai além e atribui gênero às forças da natureza. A gravidade seria uma forma de amor entre corpos celestes, e a atração molecular expressaria impulso masculino e receptividade feminina. A professora resume a diferença de abordagem: a ciência explica o que acontece, o hermetismo propõe explicar por quê.

Por esse caminho, a tradição trata o amor como uma força universal, aquela que aproxima os opostos para criar algo novo. As emoções que conhecemos seriam só um reflexo pálido dela neste plano.

A pergunta que fica

A aula termina com perguntas ao ouvinte: você sabe quem são os pais das suas ideias, como nasceu a sua emoção, se controla o processo de geração da sua psique? É o gancho para o capítulo 14, dedicado ao Gênero Mental.

Fontes e referências desta matéria

Aula de Lúcia Helena Galvão (Nova Acrópole) sobre o Caibalion, capítulo 13

_O Caibalion_, capítulo 13: Princípio de Gênero (The Kybalion, Três Iniciados, 1908; texto integral em inglês, Projeto Gutenberg)Caibalion, Wikipédia (publicação em 1908 e os sete princípios)Átomo, Wikipédia (núcleo de carga positiva e elétrons de carga negativa)

Este texto foi reescrito a partir de um post do blog original. Ler o texto original

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