Do Nun a Hórus: como o Egito antigo contava a criação do mundo

No princípio, dizem os antigos egípcios, não havia céu nem terra, e sim o Nun, um oceano sem forma que continha tudo e nada. Dessa água escura nasce o primeiro deus, e dele, passo a passo, o Sol, o Nilo fértil, a realeza e o reino dos mortos.

A mitologia egípcia é a coleção de mitos em que o Egito antigo explicou o cosmos por meio das ações e relações dos deuses. Seus registros mais antigos estão nos Textos das Pirâmides, descobertos em 1881 por Gaston Maspero na pirâmide de Unas: são os escritos religiosos mais antigos conhecidos, com mais de 4.500 anos, e reúnem fórmulas destinadas a ajudar a alma do faraó na jornada para o outro mundo.

Os egípcios contaram o mito de várias formas, em cidades e épocas diferentes. A versão que segue é a de um vídeo chamado A Criação e a Mitologia Egípcia, que diz se basear nos textos das pirâmides e dos templos do Nilo, e é um resumo de uma só narração. O que ela chama de significado espiritual é interpretação, não algo comprovado.

O caos e o primeiro deus

Antes do tempo, tudo era Nun, um mar de caos silencioso onde dormia o potencial de toda criação. Nessa versão, a vastidão é habitada por Apep, serpente identificada como espírito das águas e como o caos ainda não manifestado.

Do próprio Nun surge Atum, o primeiro deus. Com ele, o Um se faz Dois, e a criação começa. Apep tenta reabsorver Atum e apagar a centelha recém-nascida, mas o deus se transforma em Khepri, o escaravelho, figura do vir-a-ser, e escapa. É a primeira vitória da luz sobre o caos.

Os filhos, a terra e o Sol

Sozinho, Atum gera Shu, o ar, e Tefnut, a umidade, a partir do próprio coração e da palavra. Os dois se afastam e se perdem nos confins do Nun. Para trazê-los de volta, o deus envia seu Olho Divino, que brilha como um farol.

Ao voltar, o Olho se sente traído, porque outro ocupou seu lugar. Atum o reconcilia colocando-o na testa, como protetor real. Do coração do deus ergue-se então o Montículo Primordial, a primeira terra firme.

Sobre o montículo pousa Bennu, a fênix, que deposita o Ovo da Criação. Do ovo brota o Lótus do Amanhecer, e do lótus nasce o Sol, a luz de Rá. As trevas do Nun recuam.

A família divina

Shu e Tefnut têm dois filhos: Geb, a Terra, e Nut, o Céu. Nut engole o Sol a cada noite e o dá à luz a cada manhã, imagem do renascimento permanente da luz.

Geb e Nut geram cinco deuses. Osíris, ligado à renovação e à fertilidade. Ísis, deusa da magia e do amor. Néftis, guardiã do limiar entre vida e morte. Set, deus da tempestade e do caos. E Hórus, o herdeiro da luz.

Osíris, Set e Hórus

Osíris e Ísis fecundam a terra e criam o Egito fértil. Set, tomado de inveja, mata o irmão e espalha seu corpo pelos quatro cantos do país.

Ísis e Néftis, com a ajuda de Anúbis, embalsamam Osíris. Pela magia de Ísis, ele revive por uma noite, tempo suficiente para que ela conceba Hórus, o filho que o vingará.

Hórus enfrenta Set durante anos e perde um olho, devolvido por Thoth, deus da sabedoria. Atum julga a disputa e proclama Hórus o primeiro faraó do Egito. Osíris, depois dos ritos de ressurreição, torna-se senhor do submundo, onde reina sobre os mortos.

O faraó e o ciclo da luz

O mito se liga à ideia egípcia de realeza. Em vida, o faraó era a encarnação de Hórus e guardião do país. Ao morrer, tornava-se Osíris e se unia a Rá na barca solar, que cruza o submundo durante a noite para renascer ao amanhecer.

A narração vê nessa sequência de caos, luz, queda e reconstrução uma metáfora do percurso espiritual de cada pessoa. É uma leitura de hoje, que os textos antigos, voltados à sobrevivência do rei, não afirmam. Ainda assim, a imagem do Sol que sai do lótus a cada manhã permanece entre as mais duradouras do Egito.