Categoria
Espiritualidade
Espiritismo, canalizações, esoterismo e a vida depois da morte.
Artigos
RelatoHíbridos de humanos e reptilianos: o relato de Lu sobre seres em reeducação espiritualLu conta ter visto, numa colônia espiritual, seres que descreve como híbridos de humanos e reptilianos; o relato mistura ufologia e tradição espírita.RelatoDepois da morte, humanos e animais: a visão atribuída a Edgar CayceUm texto atribui a Edgar Cayce a ideia de que a morte é transição para um plano de aprendizado, onde os animais também têm alma.RelatoA mulher de azul e o pedido de ajuda: o que José Maurício diz ter vivido e aprendidoJosé Maurício descreve a mulher de azul, o socorro no vale escuro e a vida depois das experiências, relatos pessoais que ninguém pode verificar.TradiçãoPedi e obtereis: o que Kardec ensina sobre a prece, e por que não é um catálogo de desejosPara Allan Kardec, a prece vale pela sinceridade e pela moral de quem ora, e o que se pede deve ser força para melhorar, não vantagens.Tradição“Dai de graça o que de graça recebestes”: por que Kardec condena cobrar pela mediunidadeKardec condena o comércio de preces, bênçãos e comunicações com espíritos e defende que a mediunidade seja exercida de graça.Tradição“Buscai e achareis”: para Kardec, pedir exige trabalharKardec lê o “buscai e achareis” como lei do trabalho: o auxílio espiritual existe, mas não dispensa o esforço nem o mérito de cada um.TradiçãoA candeia e o alqueire: Kardec sobre revelar a verdade no tempo certoKardec lê a imagem da candeia como chamado a difundir a verdade espiritual com paciência, sem forçar quem ainda não quer ouvir.Tradição“Não vim trazer a paz, mas a espada”: como Kardec lê as frases duras de JesusKardec enfrenta frases duras de Jesus, como a da espada e a de aborrecer pai e mãe, e as lê em sentido figurado, como custo de seguir a verdade.TradiçãoCasamento, amor e divórcio: o que Kardec diz sobre o que “Deus uniu”Kardec distingue o casamento como lei natural do casamento como lei civil e defende que o divórcio apenas legaliza uma separação já existente.TradiçãoComo reconhecer um falso profeta, segundo Kardec: pelos frutos e pela lógicaKardec dá critérios morais e racionais para desconfiar de falsos profetas, entre os vivos e entre os espíritos que supostamente se comunicam.TradiçãoA parábola da vinha: justiça, reencarnação e a missão dos “trabalhadores da última hora”Kardec lê a parábola dos trabalhadores da vinha como lição sobre a justiça divina e a reencarnação, e vê nos espíritas os trabalhadores da última hora.TradiçãoFé cega ou fé raciocinada: o que Kardec diz sobre a promessa das montanhasKardec lê a promessa de Jesus sobre a fé como força que vence obstáculos morais e defende uma fé raciocinada, capaz de encarar a razão de frente.TradiçãoA festa e a roupa de gala: o que Kardec vê na parábola das bodasKardec lê a parábola dos convidados à festa como aviso contra a fé de fachada e como argumento para a ideia de várias existências.Tradição“Sede perfeitos”: para Kardec, uma meta moral e não um absolutoKardec lê a perfeição pedida por Jesus como ideal moral ao alcance dos humanos, medido pela extensão do amor ao próximo e alcançado por etapas.TradiçãoDeus e Mamon: o que Kardec diz sobre riqueza, apego e uso do dinheiroPara Kardec, a riqueza é prova e responsabilidade: o que a condena é o apego, não o fato de possuí-la, e o dono seria só depositário dos bens.Tradição“Fora da caridade não há salvação”: a resposta de Kardec ao exclusivismoKardec propõe a caridade, e não o credo ou o rito, como critério da salvação, em contraponto à fórmula “fora da Igreja não há salvação”.TradiçãoHonrar pai e mãe: o que o quinto mandamento pede, segundo KardecPara Allan Kardec, honrar os pais é dever de amparo e gratidão, e a família que conta é a de afinidade espiritual, não só a de sangue.TradiçãoEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 13: a caridade que não faz alardeKardec defende que o bem feito em silêncio, sem humilhar quem recebe, vale mais do que a esmola exibida; um estudo de 2008 liga gastar com os outros a mais felicidade.TradiçãoEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 12: o que significa amar os inimigosKardec lê o mandamento de amar os inimigos como perdão e renúncia à vingança, não como afeto forçado, e condena o duelo como orgulho disfarçado de honra.TradiçãoEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 11: o amor ao próximo e a regra de ouroKardec lê os dois grandes mandamentos de Jesus como síntese da lei; a regra de ouro, que ele destaca, aparece em quase todas as tradições religiosas.TradiçãoEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 10: o perdão sem limite e a pesquisa sobre eleKardec trata a misericórdia como necessidade da alma: perdoar sem limite, não julgar e reconciliar-se antes da prece; a psicologia estuda o perdão como intervenção.TradiçãoBem-aventurados os mansos e pacíficos: mansidão e paciência como forçaKardec e mensagens atribuídas a Espíritos tratam a mansidão como virtude ativa e a cólera como fruto do orgulho, numa leitura espírita do Sermão da Montanha.TradiçãoBem-aventurados os puros de coração: pureza como intenção, não como ritualKardec lê a bem-aventurança dos puros de coração como uma ética da intenção: pureza é direção e escolha sincera, não ausência de erros.TradiçãoBem-aventurados os pobres de espírito: por que Kardec vê humildade, não ignorânciaKardec lê “pobres de espírito” como os livres de orgulho e afirma que, no plano espiritual, só valem as virtudes cultivadas, não cargos nem fortuna.TradiçãoO Cristo consolador: o que é o “outro Consolador” prometido no Evangelho, segundo KardecPara Kardec, o Consolador prometido por Jesus é o Espiritismo, que daria à dor um sentido: prova que educa ou expiação que repara.TradiçãoBem-aventurados os aflitos: como Kardec explica a dor e a promessa de consoloKardec lê “bem-aventurados os que choram” como promessa que só faz sentido com vida futura e reencarnação, e divide as aflições em duas origens.TradiçãoNascer de novo: por que Kardec vê reencarnação na conversa de Jesus com NicodemosPara Kardec, a frase de Jesus a Nicodemos fala de reencarnação, que daria sentido à justiça divina, às desigualdades da vida e aos laços de afeto.TradiçãoMuitas moradas: a escada de mundos que Kardec vê na frase de JesusKardec lê a “casa do Pai” como o universo inteiro e a Terra como um degrau entre muitos mundos em que os Espíritos evoluem por mérito.TradiçãoO reino que não é deste mundo: por que Kardec liga a moral cristã à vida futuraPara Allan Kardec, a moral cristã só se sustenta com a ideia de vida futura, que o espiritismo diz transformar de esperança em certeza racional.TradiçãoEvangelho segundo o Espiritismo, capítulo 1: a Lei de Deus em três revelaçõesKardec sustenta que Jesus completou a Lei de Moisés e que o Espiritismo seria uma terceira revelação, apoiada na razão; é tese doutrinária, não fato histórico.TradiçãoKardec, Sócrates e Platão: a moral do Cristo separada dos dogmas no Evangelho espíritaNo prefácio de O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864), Allan Kardec separa a moral de Jesus dos dogmas e a aproxima da filosofia de Sócrates e Platão.RelatoSeis minutos sem batimentos: a experiência de quase morte de Philip HasheiderFazendeiro de Wisconsin conta que viveu uma EQM nos cerca de seis minutos em que o coração parou; o relato ilustra o que a pesquisa sabe e não sabe sobre o tema.TradiçãoA Prece de Cáritas lida pelo Advaita Vedānta: uma oração espírita e a filosofia indianaUma leitura vedântica da prece ditada em 1873 pelo espírito Cáritas traduz cada pedido em imagens do caminho da ignorância ao reconhecimento do Ser.TradiçãoO Livro de Mirdad: a parábola de Mikhail Naimy sobre o “eu”, o silêncio e a palavraPublicado em 1948, o romance místico de Mikhail Naimy conta a chegada de um estranho a um mosteiro e propõe que o ego é a prisão da alma e a palavra, força criadora.RelatoVocê cria a realidade que vive? A tese do “espelho do universo” e o que há por trás delaUm texto em sete capítulos diz que o mundo reflete a vibração interna de cada um; a ideia vem do Novo Pensamento e do hermetismo e não tem apoio na física quântica.TradiçãoO que é Īśvara no Vedānta: por que a pergunta certa não é “onde está Deus?”No Vedānta, Īśvara não é uma pessoa num lugar, mas a matéria e a inteligência de tudo o que existe; as escolas da tradição divergem sobre o alcance dessa ideia.RelatoSete sintomas físicos que algumas tradições ligam ao despertar espiritualFadiga, sono alterado, dores sem causa e outros sinais que certas correntes espiritualistas atribuem a um despertar, e por que vale ouvir também a medicina.RelatoO “farol” interior: um texto espiritual sobre procurar Deus no coraçãoTexto espiritual anônimo propõe que o divino está no peito, não nos templos, e descreve um exercício de respiração para ativar um farol interior.RelatoPor que sofremos: budismo, taoísmo e carma na leitura de Laércio FonsecaLaércio Fonseca une as Quatro Nobres Verdades, o taoísmo e o carma para sustentar que o sofrimento educa o espírito e cessa com perdão e compaixão.CiênciaA Bíblia foi manipulada? O que a crítica textual e a história do cânon realmente mostramNenhum original da Bíblia sobreviveu, e as cópias têm variantes; a pesquisa histórica as documenta abertamente e não encontra um plano central de ocultação.TradiçãoComo Allan Kardec testava as mensagens dos espíritos e montou a codificação espíritaEducador, Kardec criou critérios de razão, concordância entre médiuns e moralidade para testar mensagens e organizou o Espiritismo em cinco obras, de 1857 a 1868.CiênciaGlândula pineal: o que a ciência sabe e o que a ideia de “desbloqueá-la” não sustentaA pineal regula o relógio biológico por meio da melatonina; a calcificação é comum com a idade, e as promessas de “descalcificar” a glândula carecem de evidência.RelatoVida após a morte: o que as pesquisas e as tradições dizem, e onde há dúvidaPanorama de quase-morte, vidas passadas, mediunidade e psicodélicos, ao lado de espiritismo, budismo e tradições indígenas, com o que é contestado.TradiçãoGnosticismo: origens, escolas, textos e o que sobreviveu à repressãoDo Egito romano aos cátaros, de Jung a Matrix: como o gnosticismo nasceu, no que acreditava, como se dividiu e por que a Igreja o combateu.TradiçãoDo Jesus histórico à Igreja Católica: um balanço de poder, abusos e legadoUm exame crítico separa o que os historiadores sabem de Jesus do Cristo da fé e pesa o que a Igreja fez de pior e de melhor ao longo de dois milênios.
A partir de vídeos
RelatoExperiências de quase morte: o que se repete nos relatos e o que a ciência ainda não explicaTúnel de luz, revisão da vida e saída do corpo aparecem em relatos de todo o mundo; a medicina mede o fenômeno, mas segue sem saber o que ele é.TradiçãoQual é a forma de Deus? O que o hino a Dakṣiṇāmūrti diz, na leitura do VedāntaPara o Vedānta não dualista, o hino Dakṣiṇāmūrti-Stotram descreve Deus como o Todo em oito aspectos, entre eles o próprio observador.RelatoBuracos negros como portais e como metáfora: o que a astronomia diz e o que não dizNuma live, Shell associou o buraco negro da Via Láctea a portais cósmicos e a crises da alma; a astronomia descreve o objeto, mas não confirma portais.TradiçãoA Realidade das Autoridades: o texto de Nag Hammadi que reinterpreta o GênesisA Hipóstase dos Arcontes, achada em 1945 no Egito, relê o Gênesis como drama cósmico: o erro de Sofia, o Demiurgo, os arcontes e um Cristo que desperta.RelatoDeixar o vale: a explicação canalizada de Jeshua para o peso da família de origemNuma mensagem que Pamela Kribbe diz canalizar de Jeshua, quem nasce em famílias presas ao medo deve soltar o papel de salvador e seguir a própria subida.RelatoDivulgação extraterrestre como despertar interior: a leitura de uma mensagem canalizadaMensagem atribuída a Tia de Arcturos diz que a divulgação do contato extraterrestre é um despertar interno da humanidade, e não a revelação de provas oficiais.RelatoResorts espirituais, jogos e casa de escritores: como um relato imagina o céuSaulo Calderon diz ter visitado, em projeção astral, uma colônia de lazer à beira-mar no plano espiritual, ideia que dialoga com a literatura espírita sobre as colônias.RelatoQuem é você sem o nome? Uma palestra sobre identidade social e o “eu superior”Em palestra, o físico e instrutor espiritual Laércio Fonseca diz que a identidade comum é programação social e que o “eu superior” seria o centro eterno de cada pessoa.RelatoMaitreya e a “nova teosofia”: a tese de um vídeo sobre o futuro do movimentoVídeo do canal A Luz da Teosofia sustenta que a teosofia de Blavatsky foi etapa preparatória e que uma figura chamada Maitreya restauraria os mistérios antigos.RelatoA mulher de azul que volta em três vivências: um relato de quase morte e suas leiturasJosé Maurício, de Niterói, liga uma cirurgia na hipófise, em 1994, a três experiências guiadas por uma figura de azul; o caso ilustra o que a pesquisa sobre EQM descreve e deixa em aberto.TradiçãoOs sete princípios herméticos do Caibalion e a lenda de Hermes TrismegistoO Caibalion, de 1908, reúne sete princípios atribuídos a Hermes Trismegisto; um vídeo do canal Insightes os explica e sugere como aplicá-los no dia a dia.RelatoO “testamento” de Allan Kardec: o que se sabe e o que é narrativaUm vídeo diz que Kardec entregou manuscritos secretos em 1869, para serem abertos em 2024; nada comprova os papéis, e o próprio material admite dramatização.TradiçãoApócrifo de João: Barbelo, Sofia e o falso deus, no texto gnóstico de Nag HammadiO Apócrifo de João, texto gnóstico do século II achado em Nag Hammadi, conta a queda de Sofia, o nascimento do demiurgo e o caminho de volta da alma.TradiçãoO mundo como erro e a gnose como saída: a cosmologia gnóstica dos arcontesPara os gnósticos, o mundo nasce de um erro de Sofia e é governado por arcontes; só a gnose, conhecimento direto, libertaria o espírito.RelatoA Terra como prisão: a cosmologia dos arcontes e da libertação em um vídeo canalizadoVídeo do canal Vital Frosi diz que a Terra virou uma prisão planetária e que seus habitantes podem libertá-la; é crença, sem verificação.RelatoPineal, “terceiro olho” e “Cristo interior”: o que é ciência e o que é crençaA pineal regula o sono; leituras esotéricas, como a de um vídeo do canal Mistérios do Universo, a tratam como porta do divino, sem comprovação científica.RelatoAtlântida, sete raças e deuses antigos: uma história esotérica da humanidadeDaniel Cautembá propõe uma história em sete raças com Atlântida e seres que teriam ensinado os humanos; a arqueologia lê os mesmos sítios de outro modo.RelatoA consciência durante o sono: o que a ciência descreve e o que só se especulaO cérebro fica muito ativo no sono REM, e um vídeo do canal Mistérios do Universo vê nisso sinal de que a consciência sai do corpo, tese que a ciência não sustenta.TradiçãoAlan Watts e a morte como retorno: por que aceitar o fim pode libertar do medoEm falas de Alan Watts reunidas num vídeo, a morte é dissolução e retorno ao todo, e aceitar a impermanência liberta do medo.RelatoIraca Irana, o espírito dos “pequeninos”: uma mensagem canalizada sobre vida extraterrestreNuma canalização, o espírito que se apresenta como Iraca Irana diz que seres de outros mundos acompanham a humanidade e que a Terra é um campo de aprendizado.TradiçãoCabalá e Árvore da Vida: um mapa místico da criação, da alma e do caminho de voltaA Cabalá descreve a criação em quatro mundos e dez sefirot; o professor Yuri de Carvalho a lê como mapa de autoconhecimento.RelatoDespertar como desmonte: a ideia de que acordar é perder o personagemPara Daniel, do canal Despertando Pessoas, despertar não faz ninguém melhor: desmonta a identidade que a pessoa julgava ser, num caminho de perdas e sem garantias.TradiçãoO Apócrifo de João, o texto gnóstico em que o mundo nasce de uma falhaEscrito no século II, o Apócrifo de João conta um universo nascido de um erro de Sophia e governado por um falso deus, do qual só a gnose liberta.RelatoO que as almas fazem depois da morte, numa visão espírita: trabalho, estudo e serviçoNuma live, Daniel, do canal Despertando Pessoas, descreve a rotina das almas no plano espiritual e o sentido de reencarnar, na visão espírita.RelatoLuz, um salão em silêncio e um vale escuro: as três experiências de José MaurícioUm técnico hospitalar de Niterói diz ter vivido uma experiência de quase morte em 1994 e outras duas depois dela, uma luminosa e uma sombria.RelatoA rocha que pergunta sobre o amor: a quase morte de Peter, em 1974Peter, escocês de 19 anos, relata estrelas conscientes e uma rocha viva após um acidente de moto; o caso mostra o que as EQMs repetem e o que é interpretação.RelatoO que acontece depois da morte, segundo o médium Laércio FonsecaEm vídeo de quase três horas, Laércio Fonseca descreve, a partir da mediunidade e de experiências astrais que diz ter vivido, o que espera o espírito após a morte.TradiçãoO Princípio da Correspondência: por que o hermetismo diz que a vida repete as liçõesPara o hermetismo, as mesmas leis valem em todos os planos, do corpo ao espírito, e a vida devolve as lições não aprendidas como cartas que voltam.Relato“Seu sofrimento nunca foi seu”: mensagem canalizada sobre dor herdada e reinício quânticoTexto canalizado por Valir, do Coletivo Pleiadiano, diz que a dor humana é programação herdada e que um reinício quântico está desfazendo essas matrizes.RelatoBlavatsky e o “véu”: uma advertência atribuída à fundadora da Teosofia que ninguém comprovaUm vídeo atribui a Helena Blavatsky um encontro com um guardião do limiar e uma cosmologia de prisão vibracional, sem apresentar documento algum.RelatoKryon e a alma em três partes: o que diz a mensagem canalizada por Lee CarrollNuma mensagem canalizada por Lee Carroll em Melbourne, Kryon diz que a alma se divide em três partes ao encarnar e que elas se reúnem ao fim da vida.Relato“Fim do projeto Terra”: a tese de um médium de que a morte em massa seria uma partidaO médium Laércio Fonseca afirma que a Terra vive a fase final como projeto de civilização e que a humanidade seguirá para outros mundos; é crença, sem comprovação.Relato“Morrer é mudar de roupa”: o que Laércio Fonseca diz sobre o pós-morteO médium e professor de conscienciologia Laércio Fonseca descreve a morte como transição e conta casos que diz ter encontrado em suas projeções astrais.RelatoRegistros Akáshicos: de onde vem a ideia de uma memória universal e como acessá-laVídeo do canal Insights Academy afirma que os Registros Akáshicos, um suposto campo de memória do universo, seriam acessíveis por silêncio e intenção.TradiçãoA guerra interior: o que a Bhagavad Gītā responde a quem hesita entre o dever e o medoNo campo de batalha, Arjuna paralisa e Kṛṣṇa responde com a alma imortal, o dever, o desejo como inimigo e a ação sem apego aos frutos.RelatoMensagem da Federação Galáctica liga insônia e sincronicidades a uma transição planetáriaEm vídeo do canal Nébula Divina, Pedro Martelando divulga mensagem canalizada que liga insônia e sincronicidades a uma transição vibracional da Terra.RelatoUm além sem juiz: como Laércio Fonseca descreve o destino da consciência após a morteO físico e espiritualista Laércio Fonseca descreve um além em planos de vibração, do Umbral aos planos superiores, em que cada um chega ao que construiu.RelatoPortal 33: o que se diz sobre uma “virada energética” e o que a psicologia observaO canal Luz da Consciência diz que o Portal 33 reorganizaria vidas; não há comprovação, e a psicologia explica parte dos sinais citados.TradiçãoO Evangelho de Maria: o texto antigo em que Madalena ensina e Pedro duvida delaFora da Bíblia, o Evangelho de Maria mostra Madalena consolando os apóstolos e relatando uma visão, e registra uma disputa de autoridade com Pedro.TradiçãoGnosticismo: o movimento que disputou com a Igreja nascente o sentido de JesusO gnosticismo viu o mundo como prisão e a gnose como saída, e entrou em choque com a Igreja nascente sobre quem foi Jesus e o que salva.TradiçãoComo viver a espiritualidade sem sair do mundo: o que o Vedānta respondeNum vídeo de perguntas e respostas, um swami do Vedānta trata de oração, estudo, trabalho, ilusão e solidão, e diz que só a libertação encerra a busca.Relato24 de maio e os “Filhos do Sol”: a crença num despertar coletivo e por que ela atraiVídeos afirmam que 24 de maio abriria um “portal solar” e despertaria os Filhos do Sol; nenhuma organização científica reconhece o fenômeno.TradiçãoŚūnyatā: o que Nagarjuna quis dizer com vacuidade, e o que ela não éNagarjuna sustentou que nada existe por si mesmo; uma aula em vídeo explica a vacuidade e a compara com o Advaita Vedānta de Śaṅkara.RelatoAgarta, o reino que o esoterismo situa no interior da Terra: origem de uma crençaAgarta vem de lendas asiáticas, foi reelaborada por ocultistas ocidentais e hoje circula como civilização intraterrena; a ciência não encontra base para ela.RelatoYeshua entre o Egito e o Tibete: uma releitura esotérica da vida de JesusVídeo do canal Astral Legends apresenta Jesus como iniciado no Egito, viajante no Oriente e híbrido extraterrestre; as teses não têm consenso acadêmico.RelatoYeshua e Sophia: a leitura cósmica de Jesus e Maria Madalena, entre gnose e esoterismoUm vídeo do canal Astral Legends reinterpreta Jesus e Maria Madalena como seres cósmicos em missão; a história mistura temas gnósticos com narrativa esotérica moderna.RelatoA “Bíblia de 1775” e as passagens que a Igreja teria suprimido: o que se alegaUm vídeo diz que uma Bíblia de 1775 trazia ensinamentos depois removidos pela Igreja; a tese não vem acompanhada de documentos.RelatoAshtar, DNA “adormecido” e Nova Terra: o que prega uma canalização e por que atraiUma mensagem atribuída ao Comando Ashtar diz que o DNA humano guarda um plano estelar e que a Terra ruma à quinta dimensão; é crença da Nova Era, sem base científica.TradiçãoDo Nun a Hórus: como o Egito antigo contava a criação do mundoDo oceano primordial ao primeiro faraó, o mito egípcio da criação narra como Atum, Rá, Osíris e Hórus ordenam o caos e fundam o ciclo da luz.RelatoJesus como enviado cósmico: a “verdadeira história de Yeshua” e a acusação a RomaVídeo do canal Astral Legends reinterpreta Jesus como enviado cósmico que estudou no Egito e na Índia, e acusa Roma e a Igreja de distorcer sua mensagem.RelatoQuinta dimensão: o que dizem a física, a espiritualidade e a ficção científicaA expressão quinta dimensão designa coisas distintas na física teórica, nas correntes espirituais da Nova Era e na ficção científica; nenhuma delas foi detectada.RelatoTransição planetária e ascensão: o que diz o terapeuta Leo, que se afirma arcturianoEm live, o terapeuta Leo, que diz ser arcturiano, distingue a transição da Terra da ascensão humana e cita um ciclo cósmico de 6.400 anos.RelatoQuinta dimensão: o que a ideia diz, de onde vem e o que a ciência afirma sobre dimensõesPara o instrutor Jim Self, a Terra migra da 3ª para a 5ª dimensão e atenção e intenção definem onde cada um vive; a física usa a palavra de outro modo.RelatoVênus, dor crônica e quinta dimensão: como o esoterismo lê o corpo e o planetaTeosofia, espiritismo e canalizações explicam fibromialgia, doenças do pulmão e a era atual por almas de Vênus e pela quinta dimensão; a medicina descreve outra coisa.
Notas de estudo
TradiçãoGītā, aula 20: a consciência não está no mundo, o mundo está nelaNa leitura vedântica, espaço, tempo e objetos aparecem na consciência, e não o contrário; por isso nada poderia contê-la.TradiçãoGītā, aula 5: a pergunta de um rei cego e o campo do dharmaA quinta aula lê a primeira pergunta do Gītā como retrato do apego de Dhṛtarāṣṭra e relaciona o nascimento humano ao karma e à possibilidade de libertação.